大和民族的由来

 

　　时间，公元119年即东汉安帝元初六年；地点，中国东胜神州敖来国。

　　突然，地大震、山石崩、霞光现，轰然声中，一不世出之大英雄破咒而出。此“人”本是女娲补天时所遗弃的一枚无色灵石。来头很大、资质非凡，再加上亿万年间吸天地之灵气、的日月之精华，一朝幻化成形横空出世，注定要闹出一番不小的动静来。

 

　　本就是天赋异秉，后投身于名师须菩提门下，经过七年苦修后只出落得神通广大、法力无边，扯起“齐天”大旗要同玉帝分庭抗礼。那种霸气直冲云霄，灵霄宝殿为之晃了个把钟头。他就是大圣孙悟空！

 

　　玉帝勃然大怒，几次招安未果后，敕令托塔天王李靖挟哪吒三太子，以巨灵神为成员将十万天兵前去捉拿妖猴。谁知道这个妖猴恁的厉害，以至于十万天兵竟不能拿!只落得个灰头土脸的大败而归。玉帝惊恐之余，又电令自己的外甥四川灌江口二郎珍君杨戬速去东胜神州戡乱。二郎神架着鹰、驱者哮天犬、在三千草头神的簇拥下浩浩荡荡往、径向东胜神州杀将过去。

 

　　杨戬与悟空决战于东海之上，正难分难解之时，哮天犬护主心切飞扑上前狂咬悟空。孙大圣不由得怒从心头起、恶向胆边生，大吼一声“孽畜”，飞起一脚便把哮天犬踢落云头，一击之下哮天犬忽忽悠悠的就落到了本州岛上，化身一受了伤的黑脸大汉。也得说哮天犬命不该绝交了狗屎运，正好碰到一个操皮肉生意多年的老艺妓。老艺妓一看哮天犬虽长的寒碜点，但神光内蕴、雄气逼人，绝非泛泛之辈。便加以细心调理并芳心暗许。待哮天犬稍俟康复后，又施展自己经年修炼的AV媚术多次以色相诱之。话说这哮天犬已有老长时间没沾过雌性的身体了，哪受得了这种阵势？很快的内分泌贲张了、荷尔蒙异常了、呼吸、心跳、血流加速，同艺妓干材烈火般便着实的激情了一番。辛勤的耕耘，总伴随着甜蜜的收获。十个月后，一个小生命终于呱呱堕地了。

 

　　这个小东西可不得了，它就是倭奴的人文初祖、古大和国的创始人、名震整部日本史的“神武天皇”。由于“天皇”*初是哮天神犬留情后的产物，来历非比寻常，所以日本人说“天皇是神不是人，来自于神的世界”，成语“神武天纵”便是由此得来。话说神武继承了哮天犬的凶悍、狡诈、阴狠，在其父神力的帮助下，以铁血手段统一日本诸部落，进行了大规模的血腥征服。这一过程，也就是日本史学界所*力吹捧的“神武西征”。哮天犬父子在残酷的杀伐中，将土著的雄性消灭殆尽，广洒爱的种子后，终于繁衍出一赞新的种群——“犬和民族”。在以后的历史进程中，“犬”那一点有意无意间就慢慢不见了，于是变成了“大和民族”。

 

　　再说这哮天犬作为高高在上的太上皇，在倭土是天天入洞房、夜夜做新郎，偎红倚翠中逐渐将自己的故土四川忘到爪洼国里。成语“乐不思蜀”说的就是这件事。俗话说“天上不多日，地下已**”，当决战落幕时，杨戬发现自己的爱犬不见了。急忙打开*三只神眼一扫瞄，我靠！这家伙正在东瀛淫乐呢，小日子过得还真逍遥滋润。随即驾临倭土将哮天犬强行带回。棒打鸳鸯下，引发了一出东洋版的“天仙配”，也真够荡气回肠赚人眼泪的。杨戬驾临，度哮天犬回灌江口的地方就是日本的仙台。而神武母子与哮天犬结庐居住的地方，也就是日本的神户。

 

　　哮天犬回到四川后终日闷闷不乐，每当太阳出来时，便汪汪叫上几嗓子，以寄托对远方族类的思念之情。当地其它的狗也跟着竞相仿效，时间一长便有了“蜀犬吠日”的说法。

 

　　时光如水、岁月如歌，转眼一千多年过去了。十三世纪，蒙古政权兴起。在灭亡了朝鲜于南宋后，忽必烈大帝于1281年，**四万两千蒙古铁骑，分乘三千艘军舰向东杀去，要一举当平倭国将高过车辙的雄性全部宰杀。眼见得自己的族人就要遭受灭*之灾，这下哮天犬可呆不住了。不好！眼看蒙古舰队就要登陆了！危急关头哮天犬急忙旋身做法，只见一阵狂风过后，巨浪排山倒海而来，顷刻间樯倾辑摧，三千艘战舰没了踪迹、十四万虎贲葬身海底。倭奴于是乎也逃过了灭*之灾，便自认为是“神佑的民族”。这阵风也就被当成震护日本的象征——“神风”。“神风”，顾名思义“神犬之风也”。日本浪人脑袋上爱扎个孝条子，上书“神风必胜，武运长久”，也都是出于对“神犬之风”的敬畏感激，以及对由此引申对哮天犬的民族图腾崇拜之情。

 

　　韩国由于历史上饱受日本人的欺负，对这群兽类恨之入骨恨不得食其肉而剥其皮。因此，在饮食习惯上便对狗肉情有*钟。虽然近两千年过去了，可是哮天犬的生物遗传特征却在日本人身上无处不在。相较其他民族而言，日本人的两个犬齿分外发达，这就是*强有力的佐证。因此，不要以为“日本人是神佑的民族”、“天皇是神不是人”，这都是日本人瞎掰的，人家可是有根有据的呀。